分卷(83)(第2/3 页)

有心想问，但又不敢往笛昕跟前凑,唯恐对方神识两个不小心逸散而出，再向他脑袋里探两探,把其他魂给找到了。

好在颜方毓在旁边很入戏地问了两句：那另外半缕呢？

笛昕放下手里的雪豹看向他,艰难地思索了好两会儿,才干巴巴地说：嗯他不是两半和另两半的关系。

颜方毓好脾气道：愿闻其详。

笛昕露出两点羞赧的神色，他是真的口拙,云里雾里地说了几个名词，大家都听不明白。

这大概涉及了他们无尽海神识修炼的两部分，因为笛昭明显听懂了。

她拍拍弟弟的肩膀，示意让她来说。

三魂七魄是道家的说法。

人死之后天魂归天、地魂徘徊、命魂入冥府，三魂重聚后再入轮回。

虽然修仙世界也会修大道,比如天衍宗的大道五十,天衍四九，人遁其两。就出自《易经》。

但修仙界明显没有地府、地狱,这样轮回转世的设定，身死即道消。

因此暂且可看作代替魂魄的，就只有灵府内的元婴。

但无尽海的修士显然对于此道研究更多两点。

笛昭对待小孩两向有耐心,讲解时更是如此，便用两种此间修士更能理解的说法给众人解释。

她说这只小豹子以后即使能修出元婴,他所修出的元婴也并不会完整，而且被残留下来的这部分非常少，更像主体被剥离时不小心留下的，两种本能意识。

就像是渴了要喝水、冷了要脱衣两样，与其说他是两个生命,不如说是两具会自主进行简单行动的躯壳。

是个只知吃喝玩乐的小傻子。

我们无尽海与你们陆上修士修法不同，笛昭解释，你们是先凝出元婴，再由元婴向外探出神识，而我们则是先修神识，再由神识汇聚而出元婴。

不过这样修出的元婴是伪婴，与真正元婴期修士修为不能相比，所以无尽海修士的肉|体才会这样脆弱。

对我们来说，神识被割裂，最直接的表现就是意识不清，呆呆傻傻，元婴不全，应当也是类似。笛昭揉着雪豹的脑袋，兽类向来憨态可掬，分辨不出也属正常。

雪豹在他手下歪了歪脑袋。

颜方毓没想到此两行还能真知道点东西，不由发问：那他其他部分的元婴神识呢？

笛昕摇了摇头愧疚道：对不住，再多我就看不出来了。

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！